තම අයියණ්ඩිගෙන් සමුගත් කේවට්ට ඔහුට හිස නමා ආචාර කොට කාවින්ද නම් සිංහයා සිටි දෙසට ගමන් කළේය. ගරු සරු පලකිරීම් වශයෙන් හිස නමාගෙන බයාපස්ස කම් ඇතිව තමන් කරා එන කේවට්ටයා දුටු සිංහයා රැකවල් මඬුල්ලෙහි දොරටුපාලයා ඇමතීය. “දොරටුපාලය ඔය අතේ ඇති වේවැල පසෙක ලනු. මාගේ දීර්ඝකාලීන මිත්ර මන්ත්රීවරයාගේ පුතකු මෙහි එයි. ඔහු බාධාවකින් තොරව මෙහි ආ හැක්කෙකි. මාගේ රැකවල් පද්ධතියෙහි දෙවැනි මඬුල්ලට අයත් ඔහු මෙහි එන්නට සලස්වනු.” එබස් ඇසූ දොරටුපාලයා අතේ තිබූ වේවැල පසෙක තබා සීරුවෙන් සිටියේය.
“මලණ්ඩ ඇසිය යුත්තක්ම ඇසුවෙමි. ඉතා යහපත්ය. හොඳයි, ඔබ බියෙන් පීඩිතව සිටින කාවින්දයා ළඟට ගොස් ඔබ කියූ සයවිධ ක්රම වේදයෙන් එක ක්රමයක් යොදා ඔහුගේ සිත් දිනාගන්නේ කෙසේදැයි දැනගනු කැමැත්තෙමි.” විදූෂකයා කේවට්ටයාට කීය.
“හොඳයි දැන් ඔබ කරන්නට සිතා ඉන්නේ කුමක්ද?” විදූෂක තම මලණුවන්ගෙන් ඇසීය.
“මේ දැන්ම සිංහ රාජයා මගේ වසඟයට ගැනීමයි” කේවට්ටයා පිළිතුරු දුනි.
“උසස් පුද්ගලයන්ට පලක් වන සේ හැසිරීම් හැකියාව ඔබ ළඟ නැත. ඉතින් ඔබ ඔහු වසඟයට ගන්නා අයුරු මටනම් නොවැටහේ.” විදූෂක තවත් ගැටලුවක් ඉදිරිපත් කළේය.
ඉන්දියාවේ එක්තරා නුවරක විසූ වෙළඳාමේ නිරත තරුණයෙක් වනරොදක් තුළ දේවාලයක් තනවන්නට පටන් ගත්තේය. මෙතැන සේවය කළ සියලු දෙනා වෙත දවල් ආහාරය ගැනීමට නුවරට යාමේ පුරුද්දක් විය.
එක්තරා වනයක වාසය කළ සිංහයෙකුත්, ගවයෙකුත් අතර පැවති දැඩි මිතුදමක් කේලාම් කීමෙහි දක්ෂ තණ්හාධික සිවලෙකු විසින් විනාශ කරන ලදී. එම මිතුරන් සතුරු කිරීම සිදුවූයේ මෙයාකාරයෙනි.
සකස්කඩ
දීපංකරාහ්වය මුනීශ්වර පාදමූලේ
සන්ත්යජ්ය ලබ්ධමෘතං කරුණා විධාය
අත්යාහිතං පරහිතං සූකෘතං විශේෂාත්
සිද්ධං නමෝස්තු සුගතාය ජගද්ධිතාය!
Continue reading
බුද්ධ ගද්යය
(බුද්ධ ගජ්ජය)
නමඃ සමන්ත භද්රාය
සර්වගෝචර චක්ෂුෂේ
කරුණාමෘත කල්ලෝල
සින්ධවේ සූර්යබන්ධවේ Continue reading